古代清官绰号雅

　　中国官员荣辱的界限，百姓基本的看法，是赃官还是清官。对历史上“清官”的解释有二：一是指地位显赫、政事不繁的官，这类依靠“宗室”特权、地位谋得的“官”，无须操劳政务，却可以白拿俸禄，清闲舒适，故称为“清官”。二是指公正廉洁的官，与“贪官”相对，如元好问在《薛明府去思口号》中说：“能吏寻常见，公廉第一难。只从明府到，人信有清官。”这后一种意义的“清官”才是人们所敬仰的清官。

　　人们敬仰的清官应具备四点，即廉(廉洁清白)、介(不阿谀奉承，不随波逐流)、明(善于明察明辨，不昏聩渎职)、正(正派，不偏邪)。

　　东汉的时候，有一个叫羊续的人到南阳郡做太守。这个地方是东汉开国皇帝光武帝刘秀的老家，由于生活安定富裕，社会风气比较奢侈浮华。郡县机构请客送礼、托门子办事、讲排场之风颇盛。羊续到任看到这些十分不满。一天，郡丞提着一条大鲤鱼来看望羊续，他说，这条鱼是自己休息时候从白河里捞上来的，作为同僚让新到南阳的人尝尝鲜。羊续再三表示心领了，鱼不能收。那郡丞说，要是太守不收，就是不愿意同他共事了。羊续只好把鱼收下，等郡丞走后，他让家人用麻绳把鱼拴好，挂在房檐下。过了几天，郡丞又拿着一条鱼来了，羊续对他说：“你上次那条鱼已经风干了，要不你就一块拿回去吧?”郡丞很不好意思地走了。此事传开，百姓给羊续起了一个“悬鱼太守”的雅号。

　　东汉人刘宠，他在任会稽太守时，勤政廉洁，简朴爱民，郡中管理有理有条。他在调任京城时，百姓争相送行。其中有五位老人从山阴县赶来，对刘宠说：“您在任期间，造福一方，治理得路不拾遗，夜不闭户，百姓安居乐业。今天您要走了，我们每人敬送您百枚大钱，以备途中之用”。刘宠百般谢绝无效，只好收下一枚作为纪念，故人称他为“一钱太守”。

　　东汉人杨震，50岁始入仕途，四迁为荆州刺史。他赴任东莱太守时;路过昌邑县，早年被他推荐过做了县令的王密前来拜谒，并送金10斤，杨震坚决谢绝。王密说：“这个夜间，无人知道。”杨震严肃地回答：“天知，地知，我知，你知，何谓无知?”王密很感惭愧。没有不透风的墙。事情传开后，人们便称杨震为“四知先生”，以示赞扬。

　　西晋“竹林七贤”之一吏部尚书山涛为官30余年，“居荣贵，贞慎俭约”，清正廉洁，从不收礼。有一次，县令袁毅暗地给山涛送上真丝百斤，就溜走了。山涛命家人将百斤真丝悬于梁上。后来，袁毅劣迹事败，当朝廷派人到山涛府上查询时，只见那真丝仍悬挂在梁上，虽已为虫蛀食，但“尘埃封印如故”，不禁钦佩山涛为官清廉，因而人称“悬丝尚书”。

　　北周裴侠任河北郡太守时，很注意节俭朴素，吃的只是麦、豆和咸菜而已，他废除了专为太守治膳食的渔夫、猎夫30人和专供太守役使的壮丁30人的旧例，让这些人各得其所。他和其他州郡守一同去晋谒北周太祖，太祖叫裴侠独立一面，对其他牧守说：“裴侠清正高公，是天下最突出的。现在你们中有谁和他一样的，就可以和他站在一起。”众人都默然不语，不敢答应。从此，朝野都叫他为“独立君”。

　　袁聿修，字叔德，为人深沉。在南朝齐时为尚书郎10年，以从不接受别人的馈赠而闻名，当时有位叫邢邵的同僚，常常称他为“清郎”。他从齐至隋一直为官，或在朝，或外任，始古代清官绰号雅中国官员荣辱的界限，百姓基本的看法，是赃官还是清官。对历史上“清官”的解释有二：一是指地位显赫、政事不繁的官，这类依靠“宗室”特权、地位谋得的“官”，无须操劳政务，却可以白拿俸禄，清闲舒适，故称为“清官”。二是指公正廉洁的官，与“贪官”相对，如元好问在《薛明府去思口号》中说：“能吏寻常见，公廉第一难。只从明府到，人信有清官。”这后一种意义的“清官”才是人们所敬仰的清官。

　　人们敬仰的清官应具备四点，即廉(廉洁清白)、介(不阿谀奉承，不随波逐流)、明(善于明察明辨，不昏聩渎职)、正(正派，不偏邪)。

　　东汉的时候，有一个叫羊续的人到南阳郡做太守。这个地方是东汉开国皇帝光武帝刘秀的老家，由于生活安定富裕，社会风气比较奢侈浮华。郡县机构请客送礼、托门子办事、讲排场之风颇盛。羊续到任看到这些十分不满。一天，郡丞提着一条大鲤鱼来看望羊续，他说，这条鱼是自己休息时候从白河里捞上来的，作为同僚让新到南阳的人尝尝鲜。羊续再三表示心领了，鱼不能收。那郡丞说，要是太守不收，就是不愿意同他共事了。羊续只好把鱼收下，等郡丞走后，他让家人用麻绳把鱼拴好，挂在房檐下。过了几天，郡丞又拿着一条鱼来了，羊续对他说：“你上次那条鱼已经风干了，要不你就一块拿回去吧?”郡丞很不好意思地走了。此事传开，百姓给羊续起了一个“悬鱼太守”的雅号。

　　东汉人刘宠，他在任会稽太守时，勤政廉洁，简朴爱民，郡中管理有理有条。他在调任京城时，百姓争相送行。其中有五位老人从山阴县赶来，对刘宠说：“您在任期间，造福一方，治理得路不拾遗，夜不闭户，百姓安居乐业。今天您要走了，我们每人敬送您百枚大钱，以备途中之用”。刘宠百般谢绝无效，只好收下一枚作为纪念，故人称他为“一钱太守”。

　　东汉人杨震，50岁始入仕途，四迁为荆州刺史。他赴任东莱太守时;路过昌邑县，早年被他推荐过做了县令的王密前来拜谒，并送金10斤，杨震坚决谢绝。王密说：“这个夜间，无人知道。”杨震严肃地回答：“天知，地知，我知，你知，何谓无知?”王密很感惭愧。没有不透风的墙。事情传开后，人们便称杨震为“四知先生”，以示赞扬。

　　西晋“竹林七贤”之一吏部尚书山涛为官30余年，“居荣贵，贞慎俭约”，清正廉洁，从不收礼。有一次，县令袁毅暗地给山涛送上真丝百斤，就溜走了。山涛命家人将百斤真丝悬于梁上。后来，袁毅劣迹事败，当朝廷派人到山涛府上查询时，只见那真丝仍悬挂在梁上，虽已为虫蛀食，但“尘埃封印如故”，不禁钦佩山涛为官清廉，因而人称“悬丝尚书”。

　　北周裴侠任河北郡太守时，很注意节俭朴素，吃的只是麦、豆和咸菜而已，他废除了专为太守治膳食的渔夫、猎夫30人和专供太守役使的壮丁30人的旧例，让这些人各得其所。他和其他州郡守一同去晋谒北周太祖，太祖叫裴侠独立一面，对其他牧守说：“裴侠清正高公，是天下最突出的。现在你们中有谁和他一样的，就可以和他站在一起。”众人都默然不语，不敢答应。从此，朝野都叫他为“独立君”。

　　袁聿修，字叔德，为人深沉。在南朝齐时为尚书郎10年，以从不接受别人的馈赠而闻名，当时有位叫邢邵的同僚，常常称他为“清郎”。他从齐至隋一直为官，或在朝，或外任，始终以清贫为本，自乐。在地方任职期满时，吏役和百姓们流泪为之送行，由于他为官廉洁，一尘不染，故大家叫他“五代清郎”。

　　唐代益昌县令何易于廉洁奉公、爱惜百姓。有一次利州刺史崔朴带着宾客乘船沿嘉江游春，经过益昌境内，崔朴命益昌县令派民夫为游船拉纤。何县令二话不说，把朝笏插在腰带上，亲自拉起纤来。崔朴感到船行太慢，出舱一看，只见一个“民夫”倾斜着身子十分吃力地在岸上拉纤，崔朴大怒，立即派人把“拉纤人”找上船责问。一看竟是县令何易于，问道：“怎么是你?”何说：“大人赏春，下官理应侍候，无奈眼下正是春耕农忙季节，老百姓人人忙着生产，只有下官闲痒，所以亲自来为大人效劳。”崔朴羞愧，连忙带上宾客骑马跑了。百姓知道后戏称其为“拉纤县令”。

　　清朝的于成龙，官至兵部尚书，号称“天下第一良吏”。他在广西罗城任知县时，儿子来看他，带来一只咸鸭，他只吃了半只，等儿子走时，他把留下的半只咸鸭给儿子带上，作为途中的菜肴，因此，获得绰号“半鸭知县”。