十六葬法

文章来源:壹风水网 发布于: 2014-09-25 文章类别:风水大师与书籍  
天、地、人是大节、大经、大本、大纲,统率诸穴,十六穴则是大经、大目、大原、大领。依据十六葬法,就可掌握所有葬地方法。

  旧题宋廖瑀撰。作者雩都(今江西于都县)人,15岁就精通五经,宋建炎年间以茂异举荐,不第,转攻堪舆。

  前有总论云:“盖粘倚撞,脉之四穴。斩截吊坠,息之四穴。正求架折,窝之四穴。挨并斜插,突之四穴,四四一十六,葬法大网也。星体穴情既有主见,人手工夫白有定法。一法可配四法,四法总归一法,天地人三穴该尽天地妙用。俗学以高下名之,误矣。”这段话,是说要用天地人的统一观念讨论十六种杖法。

  有脉之四穴(盖、粘、倚、撞),“四大作法也,包罗万象,统率万物。

  盖似天穴,粘似地穴,倚、撞似人穴,统同也。似天非天,似地非地,似人非人,辨异也。大抵天地人,大纲也。盖、粘、倚、撞,大领也。领既知,则万目斯举”。对此,宋代谢和卿在《神宝经》-书的注文中也讲过:“穴有盖粘倚撞四法。四法者,上下左右也,总言之不过一止字耳,或凑急,或粘宽,或挨生出死,何往而非,止皆合天然,不烦人力。”

  有息之四穴(斩、截、吊、坠),“四大作法,阐扬蕴奥,昭示精详。吊似天穴,坠似地穴,斩、截似人穴,统同也”。以吊穴为例,其文云:“吊者,悬也。悬提其生气,生气奔于息之下,上不可过高,恐漏其气;下不可过低,恐脱其脉。生气半在息体之足,半在息体之衬,一阴既盛,一阳复生。气 有突之四穴(挨、并、斜、插),“四大作法,罄尽底蕴,开示良知。挨似天穴,并似地穴,斜、捕似人穴,统同也”。’其用法依前类推。

  天、地、人是大节、大经、大本、大纲,统率诸穴,十六穴则是大经、大目、大原、大领。依据十六葬法,就可掌握所有葬地方法。这就是全书所,讲的内容。

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