风水中的方位

文章来源:壹风水网 发布于: 2014-11-13 文章类别:风水常识  
方位,是人类最早具有的知识,前后左右上下,时时刻刻都需要辨别。所以表示东南西北的字比比皆是。《尚书尧典》对四个方位有明确记载:蜗夷、晹谷是东方,南交是南方,两日、

  方位,是人类最早具有的知识,前后左右上下,时时刻刻都需要辨别。所以表示东南西北的字比比皆是。《尚书·尧典》对四个方位有明确记载:“蜗夷、晹谷是东方,南交是南方,两日、昧谷是西方,朔方是北方。”

  先秦时期,有的地区尊右,有的地区尊左。周王室、郑国、晋国、赵国都尊右。泰国和楚国尊左。有的国家时而尊左,时而尊右。

  辨别左右,一般是以坐北向南为准。风水先生以左右为龙虎,认为木色青德像龙,金色白德像虎,水色黑德像玄武,火色赤德像朱雀。如果四势不面南,其兽之色与德均非其位。

  不论是阴宅还是阳宅,风水术都很讲究左右的区别。《管氏地理指蒙山水释微》论及山水的左右,之形时说:“左形全而右势就,左势就而右形全,是则刚柔相得,牝牡相成之道,未为一胜而一偏。惟左抱而有反,右住而左奔,左举而右掣,左抚而有别,左停而右陷,左胜而右翻,左连而右断,右宽而左痕,左顾而右背,右去而左蹲,左防而右脱,右泽而左乾。”这是以左为刚,右为柔;左为牡,右为牝。掣,即曳。列,即削。

  《管氏地理指蒙》又有号篇《左右释名》论左右地形:“左右之形,谓之夹室;左右之势,谓之辅门……左断而男不寿,右裂而女伤……苟或如龙如蛇,盘身顾尾,则左右形足,四势成全。”这就将左右与吉凶联系在一起了。

  丧葬讲究方位,这可追溯到原始社会。在新石器时代,葬者的头部总是朝着一定的方向,大汶口、青莲岗朝东,半坡朝西。

  风水先生很忌讳地形的左右。谢和卿《神宝经》云:“左乘右接须防翻斗斧头。穴有宜左乘者,乘金也。有宜右接者,印木也。当左而右,当右而左,是斧头翻斗。”又云:“是以左来者,穴居右畔。右来者,坟在左边。”这就是说,砂水朝此而来,应有所回避。左来则右迎,右来则左迎。又有前后忌。《神宝经》云:“后缩前伸,切忌凿伤钗股。后缩,吞葬也,穴土也。前伸,吐葬也,相水也。”这就是说要伸缩适宜,不可伤龙失穴。

  又有上下忌。穴上了则土薄蚁蚀,穴下了则土深水浸。要不高不低,上下适宜。具体情况,具体对待。

  住宅很早就讲究方位。邹衡《商周考古》说:“殷墟基址的方向,东西向者居多,南北向者较少,与一律南向的后世宫殿有所不同。值得注意的是,有不少的宫殿基址都接近磁针的正方向,即接近正南北或是正东西,说 明当时测定方向的技术已经相当进步。”汉代对土建的方位颇多禁忌。《论衡·谏时篇》:“世俗起土兴功,岁月有所食,必有死者。假令太岁在子,岁食于酉,正月建寅,月食于巳,子寅地兴功,则酉巳之家见食矣。”

  汉代人普遍以西为尊,忌讳在西方盖房。《论衡·四讳》:“西益宅谓之不祥。不祥,必有死亡。”《风俗通·释忌》:“宅不西益。俗说:西者为上,上益宅者,妨家长也。”但是,《新序》和《孔子家语》都说不要在东方扩盖房屋。一个说东,一个说西,这是怎么回事呢?其实是一回事。对于坐北朝南的房子,东边是右;对于坐南朝北的房子,西边是右。汉人以右为尊为上,在右边盖房,就犯尊犯上了。

  建设住宅时,我们大可不必忌讳方向。但是,我们应当讲究方向。譬如,子午向为正南向,丑未向为南偏西30度的西南向,亥巳向为南偏东30度的东南向,这些朝向都可以使室内阳光充足,冬暖夏凉,有利于人的起居劳作,保护视力,调养身体。同一栋大楼,朝南的房子和朝北的房子至少相差几度温度。同样体质的人,在北房冻得四肢麻木,在南房则是红光满面。在南房经常得到紫外线杀菌,在北房则经常患感冒、风湿。在南房的居民一般心情都比较舒畅,而北房的居民总有一股沉闷压抑感。俗语说“向阳门第好风光”,不无道理。

地区 最佳朝向
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